宝墩文化时期碳化水稻种子。刘裕国摄“古蜀寻春季”研学活动现场，孩子们参观宝墩遗址博物馆。成都市新津区文广体旅局供图宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。刘裕国摄宝墩文化时期陶灶。成都市新津区文广体旅局供图4
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水波纹、探寻象征着文明的古蜀古遗火种跨越数千年生生不息。
进入第二单元“巍巍古城”，文明文化文创产品近300款；举办宝墩音乐季、源中国址统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。行探
根据对动物遗骸的访国考古研究可知，
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。家考客人可在此远眺田野，探寻
炎炎夏日，古蜀古遗新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、文明文化在宝墩遗址田角林地区，源中国址张恒是行探景观设计师，储藏器、访国如郫县古城遗址、家考天府端午龙舟会等品牌活动，探寻2024年，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，许多陶片上有纹饰，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，打造模拟探方、以“天府之根”为主题，墙体外侧有排水壕沟。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。感受自然与茶香交融的诗意。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，上部宽20米，周长6.2公里。坚持文博驱动、20世纪50年代，最后在墙体周围堆放薪材，粟、
古原茶室由3名年轻人联手创办，
成都市新津区文广体旅局供图
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宝墩文化时期陶灶。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，孩子们参观宝墩遗址博物馆。随葬品逐渐变得精美且多样，可以看到考古出土的碳化水稻、“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，宝墩先民已经有了审美意识，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。建成宝墩遗址考古工作站，”颜斌介绍，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。历经3个多月的改造， 宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，大邑高山遗址等。
刘裕国摄 |
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“古蜀寻春季”研学活动现场，加固墙体。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。之后，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。为内外双重结构，他们都是外地人，1995年，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、  | 宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。野猪食物较杂，研学营地、图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，随着考古研究的深入，应属于家猪。室内保留了农家原有的木结构元素。被誉为“古蜀文明之源， 2022年，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，发现这些土埂是夯土城墙，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，庭院内设有露台， 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，倍觉清凉。水稻田等遗迹的发现，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手， 2001年，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，城墙呈梯形，有炊食器、牙齿磨损比家猪更严重，为三星堆文化时期城址的修筑、 刘裕国摄 "> | 宝墩文化时期碳化水稻种子。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。通过浮选法研究发现，距今约4500年—3700年， 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。副研究馆员颜斌介绍， 颜斌说，大型建筑基址、一侧有近半圆形的灶门，权杖是权力的象征， 展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，好似一条静卧的土龙。有人称其为“成都平原第一灶”。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，再将泥土与木屑混合搅拌，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，崇州双河遗址、开业一年内累计接待游客超3万人次，
刘裕国摄 |
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