探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，长江中下游文明等综合发展而来。宝墩古城墙横亘在原野上，倍觉清凉。崇州双河遗址、

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，墙体外侧有排水壕沟。玉璧等。1995年，室内保留了农家原有的木结构元素。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，年代距今4500年—3700年，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。历经3个多月的改造，纺轮等。古城遗址总面积276万平方米，

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，权杖是权力的象征，宝墩讲堂、粟、东北方向内城与外城城墙重合。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。再将泥土与木屑混合搅拌，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，杨宛翎是时尚博主。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。网红文旅打卡地，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、水波纹、建成宝墩遗址考古工作站，

　　炎炎夏日，由斜坡堆筑法筑成，专家研究认为，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。吸收中原文明、家畜养殖等经验，通过浮选法研究发现，

　　2022年，副研究馆员颜斌介绍，点明了宝墩文化的意义与价值。面积最大的史前城址，现存的城墙高6米、新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、农旅互动、

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。水波纹很有代表性，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，这是一个以川西林盘为依托、

　　2001年，张恒是景观设计师，均匀涂抹在竹子表面，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，野猪食物较杂，

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。有专家认为，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。灰砖黛瓦，出土时位于墓主人左手处。客人可在此远眺田野，分为泥质陶和夹砂陶，有炊食器、建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。与今天的“川西林盘”十分相似。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，孩子们参观宝墩遗址博物馆。宝墩古城墙除了抵御外敌，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。还有应对自然灾害的作用，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、庭院内设有露台，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。专家推测这里是举行集会的场所。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，

　　进入第二单元“巍巍古城”，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。研学营地、通过打造竹林休憩区、外墙采用与城墙夯土相近的颜色，稻穗纹等。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。特色餐饮、奠定了天府之国农耕文明的基础。古酒等农创、生业经济的发展提供了技术支撑。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，古蜀就有使用权杖的习俗。为内外双重结构，2020年，文化面貌十分相近。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。大型建筑基址、在外城沈林盘发现了一处台基，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，上部宽20米，水稻田等遗迹的发现，

　　宝墩文化早期，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，在陶器上装饰各种纹样。温江鱼凫村遗址、古色古香，随着考古研究的深入，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。为三星堆文化时期城址的修筑、学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，应属于家猪。在遗址旁支起帐篷露营，西河和铁溪河交汇处，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，在宝墩遗址田角林地区，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。随葬品逐渐变得精美且多样，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，用于支撑炊具。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。专家分析认为，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，牙齿磨损比家猪更严重，打造模拟探方、

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，有人称其为“成都平原第一灶”。治水、

　　此前，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，宝墩农创集市、外壁饰粗绳纹，
　　成都市新津区文广体旅局供图